海量激情文学网这部电影之后，周星驰成为了「笑剧之王」|苏乞儿|少林足球

发布日期：2024-09-25 12:04 点击次数：56

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周星驰的影迷等了一年又一年，他还莫得新片出来。

但好讯息是，《食神》要重映了。

这部1996年上映的电影，畴前极为卖座，斩获年度票房第二。尽管在周星驰的总计这个词作品谱系中不是被当今不雅众盘问最多的一部，但在我看来，却是象征周星驰走向统统个东谈主抒发的锻真金不怕火之作。

如若你已看过许多遍《食神》，再看一遍仍会感触，为什么这个故事如斯眩惑东谈主？如若你是新的不雅众，走进电影院依然会被28年前这部电影的想想打动——它所映射的社会实验和情面冷暖，于今看来齐像一则机敏而时髦的寓言。而这也正是周星驰在港片光辉时辰留住的独到图章，他的笑剧，百看不厌，耐久弥新。

《食神》申诉了一个过气大厨重回巅峰的故事。这个故事的轨迹，正是周星驰本东谈主所履历的平行实验。

1995年，《谎言西游》预算超支分两部上映，票房惨败。曾屡获票房冠军的周星驰，被品评为“文化垃圾”的制造者，遭到商场唾弃。电影以外，他因与朱茵绯闻、向太关系不和也引来颇多争议。周星驰的商场敕令力、创作力和个东谈主品行齐遭到质疑，正如《食神》中的史蒂芬·周，一旦从云霄陨落。

从“高处不堪寒”，到“咸鱼再翻身”，这个故事似曾相识。早在1992年《武状元苏乞儿》中，周星驰所饰演的苏乞儿，就与《食神》中的史蒂芬·周有颇多相似之处。只不外一个在武界，一个在食界。苏乞儿从衣食无忧到被庸东谈主糟塌再再行欢腾，“食神”也复制了相似的道路，来了个爽文逆转。这个故事模子，周星驰轻车熟路。

但与《武状元苏乞儿》不同的是，《食神》昭着在情节建设和价值输出上变得勤俭直爽。《苏乞儿》中有许多枝枝桠杈的部分，或为增强笑剧截止，或为凑趣不雅众，聚焦在苏乞儿个东谈主的成长线并不时顶显明。而履历了《谎言西游》的挫败后，周星驰似乎统统证据了怎么抒发我方对红运的哀叹——他不再局限于局部的情绪关系，父子情、手足情或爱情……这些齐不是使东谈主物红运发生窜改的要害机会。机会有且唯独一个：对自我价值的追寻，在某个期间引发出卓越武艺以致死活的能量——这个主角才获得了天命一般的启示，无往不利，终于走出了我方的路。

在长达三个多小时的《谎言西游》（两部）中，500年的爱情故事要讲的亦然一场个东谈主修行。

但那时的周星驰似乎有太多话要讲，有太多道理已悟在嘴边，他还莫得找到“得当”（被那时众东谈主禁受）的方式。《谎言西游》正是周星驰转型从扮演笑剧向“笑剧的内核是悲催”的节点。习气了看他无厘头大笑的不雅众们一下子没法禁受：他启动讲道理了，他抽泣了，他不再可笑。

过程《谎言西游》的商场考试，周星驰似乎证据到，“退一模式广人希”。你们还要可笑的我，我有；但我要更蛮横抒发我的价值不雅，我要到故事里讲透。

《食神》开启了周星驰真是熟练的个东谈主笑剧格调。既有跌宕滚动的戏剧打破，又有启迪东谈主心的情绪力量。夸张的动作扮演依然是周星驰的拿手范式，但他特意减少了——与《唐伯虎点秋香》对比，昭着你不错感到那种漫画式的扮演动作已不再是《食神》的中枢。

谷德昭、薛家燕、林雪、黄启文等一众副角络续承担贩子幽默的服务——正如《少林足球》《功夫》中各个鲜亮的小扮装——但主角周星驰，他的任务不再仅仅逗笑不雅众。他要让不雅众感受到苦和悲，笑着流下眼泪。

东谈主们常说“笑剧的中枢是悲催”，这很轮廓。

但在收效以致伟大的笑剧演员哪里，却绝顶具体。

卓别林代表作《城市之光》的发轫，流浪汉从城市雕像上睡了整宿下来，市民们一边陈赞和平的城市精神，一边靠近疲於逃命的流浪汉的屁股——他却正是这座城市的另一面雕像。

而《少林足球》的发轫，周星驰现身，在一个生意广场前劈腿着站起身来。天际有天东谈主外有东谈主，但强手就在这不起眼的街巷处，被腾贵着头颅的城市精英们无视，家庭乱伦只因他辛勤、他不外是个平平无奇的拾荒东谈主。

周星驰与卓别林有太多共通之处。早年辛勤的履历，为他们总计这个词艺术生涯孝敬营养。特吕弗说，卓别林“天然不是唯逐一个姿色饥饿的导演，但却是唯逐一个也曾躬行体会过饥饿味谈的东谈主”。

这也正是周星驰约略在最宏大层面引起东谈主们共识的基础。当《食神》中的史蒂芬·周流荡街头，他在庙街的迂缓衖堂里不省东谈主事，有东谈主过程随处小便，有老鼠过程若无其事，他却安心躺在地上，真是像极了荆棘的东谈主。而衖堂外的庙街上还有另一番火热快意——哪里也比拼着“食神”，谁家的菜好意思味，就径直决定了他们翌日是否还能辞世。因此咱们看到真是底层高亢的气象——不是“我想如斯”，而是“我不得不如斯”。对于生计的游戏，每天齐在街头献艺，史蒂芬·周终于找到了精神上的同盟：你我齐是咸鱼，唯独靠这共同的生计欲沿途翻身。

在《食神》之后的《少林足球》《功夫》中，底层东谈主麇集起来作念妙手，已成了红运决战最强的一味猛药。一个东谈主翻身好意思瞻念吗？好意思瞻念。但假使一群东谈主齐能翻身？分外好意思瞻念。

“东谈主东谈主齐不错是食神。”这是史蒂芬·周的证据。电影以外，周星驰何尝莫得察觉，正是那些看起来不起眼的小扮装，为电影注入了无邪的细节，亦使中枢线索走向更豁达的宇宙，爆发出核弹般的能量。

《少林足球》中歪瓜裂枣的足球队，踢出了难以置信的动作；《功夫》中的“猪笼城寨”藏了雨后春笋个妙手，现身的不外是其中一二。“弱水三千取一瓢饮”，《食神》里那一瓢，便是“寥寂断魂饭”。周星驰悟出了“大路至简”，最不起眼的恰正是最不错作念到极致的东谈主和事，引颈他向电影创作的更高处去。

在平素层面，周星驰和卓别林相通，有雨后春笋种方式，将东谈主和物置于边际，使东谈主们失笑。所谓的“无厘头”，便是无言其妙的逻辑，在他们的电影中发扬为一种理所天然，亦然对红运之神弥远嘲弄的禁受。

卓别林能把桌上的皮鞋当成一顿牛排好意思好意思吃完，周星驰也能把撒尿牛丸行为乒乓打一场街头比赛。食品在他们眼中，既是用于饱腹的物体，亦然幸福其他含义的象征。因此“寥寂断魂饭”包容了更无边的语义，安危东谈主心的柔顺、个东谈主人命的证据、还有鞍前马后的爱情，齐不错为这一碗苍生饭赋魂，讲出重重叠叠的含义。——而宏大不雅众所能默契的，即使不是最悲痛的那部分，但一碗色香味俱全的饭，如故是最佳的象征。它不错径直买通东谈主心，勾起东谈主们最广博的共识。这正是周星驰在《谎言西游》之后明白的，平素和神性不错运动，但运动无需文明复杂的事物，只需要一个最喜闻乐道的东西。